Моисеенко Г. В.
Эксперт ОФ «National Endowment for Prosperity»
Эксперт ОФ «National Endowment for Prosperity»
Конвенция ООН о правах ребенка признает право несовершеннолетних на свободу мысли, совести и религии. Государства-участники обязаны уважать это право и гарантировать, что дети могут исповедовать свою религию или убеждения. При этом родители или законные представители имеют право направлять ребенка в осуществлении этого права, с учетом его возраста и зрелости. Запрещается дискриминация детей на основании их религиозных убеждений или убеждений родителей. Все дети должны иметь равные права независимо от расы, религии или другого социального статуса.
Международный пакт о гражданских и политических правах гарантирует каждому человеку, включая детей, право на свободу мысли, совести и религии. Пакт также обязывает государства обеспечивать свободу в выборе религии или убеждений, как для детей, так и для их родителей. При этом свобода религии может быть ограничена только в том случае, если это необходимо для защиты общественной безопасности, порядка, здоровья или нравственности или прав и свобод других лиц.
В рекомендациях Комитета ООН по правам ребенка подчеркивается важность уважения прав детей на свободу религии, предоставления детям доступа к информации о различных религиях и поощрения диалога между различными религиозными и не религиозными группами.
Конституция Республики Казахстан гарантирует свободу вероисповедания для всех граждан, включая детей. Закон "О религиозной деятельности и религиозных объединениях" определяет общие принципы религиозной свободы, предусматривает право каждого человека самостоятельно выбирать и исповедовать религию. В то же время законодательством не определены возрастные ограничения для самостоятельного принятия религиозных решений детьми. Родители или законные представители играют ведущую роль в религиозном воспитании детей.
Обеспечение нравственного и духовного воспитания детей в духе уважения к общечеловеческим, национальным, традиционным, культурным и семейным ценностям в части, не противоречащей Конституции и законодательству Республики Казахстан, является принципом брачно-семейного законодательства.
Родители имеют право выбирать религиозное обучение для своих детей и определять степень участия детей в религиозных обрядах. Однако это право должно осуществляться без принуждения и дискриминации, с учетом интересов и прав самого ребенка.
Для сравнения, во многих странах мира законами определены различные возрастные ограничения для самостоятельного принятия религиозных решений детьми.
В Германии, Австрии, Греции, Испании, Литве, Израиле дети с 14 лет самостоятельно принимают решения относительно своей религиозной принадлежности; в Швеции, Дании, Норвегии, Финляндии, Словении, Чехии, Словакии, Эстонии с 15 лет; в Швейцарии, Италии, Португалии, Исландии, Люксембурге, Латвии с 16 лет.
В Великобритании закон о детях предусматривает общие принципы для принятия решений в интересах ребенка, включая религиозные вопросы, однако четкого возраста для самостоятельного выбора религии не устанавливает.
В США возрастные ограничения для детей в целях реализации права на свободу религии могут варьироваться от штата к штату, и нет единого федерального закона, определяющего минимальный возраст для принятия религиозных решений. Вопросы религиозной свободы и ответственности родителей обычно регулируются на уровне штатов и прецедентным правом.
В Бельгии дети с 12 лет могут принимать участие в религиозных ритуалах, но самостоятельное решение относительно религии доступно с 18 лет.
Несовершеннолетние Нидерландов, Шотландии (Великобритания) также с 12 лет имеют право выражать мнение относительно своей религиозной принадлежности, но полная самостоятельность наступает с 16 лет.
Законы провинций Канады в этом вопросе различаются, но в большинстве случаев дети этой страны уже с 16 лет самостоятельны в принятии религиозных решений.
В Ирландии дети имеют право на религиозное образование в соответствии с выбором родителей, но самостоятельное решение возможно с 18 лет.
Конституция Польши гарантирует свободу религии, но самостоятельность в вопросах религии начинается с 18 лет.
Подходы к религиозному образованию детей в мире также разнообразны и зависят от исторических, культурных и законодательных особенностей каждой страны. Религиозное образование может являться частью государственной системы образования, осуществляться преимущественно в частных/конфессиональных школах или полностью отсутствовать.
В странах, где религиозное образование является частью государственной образовательной системы, такое обучение может быть обязательным или факультативным и часто организуется с участием религиозных организаций.
Многие страны придерживаются светской системы образования, где религиозное обучение не включено в школьную программу или носит необязательный характер. В таких системах акцент делается на нейтральное и объективное изучение религии как культурного и исторического феномена.
В ряде стран предлагается мультиконфессиональный подход - образовательные программы, которые охватывают несколько религий. Такой подход помогает детям понять разнообразие религиозных традиций и способствует развитию толерантности и межкультурного понимания.
Во многих странах существуют частные и конфессиональные школы, которые предлагают углубленное религиозное образование в соответствии с вероучением конкретной религиозной традиции. Это позволяет семьям выбрать образовательный путь, соответствующий их религиозным убеждениям.
В ряде стран (Китай, Северная Корея, Куба, Лаос, Туркменистан и др.) религиозное образование отсутствует или запрещено на законодательном уровне.
Современная политика Казахстана направлена на укрепление межэтнического, межконфессионального уважения и толерантности между многочисленными этносами и культурами в стране, достижение согласия и дружбы между ними, формирование целостной системы духовно-нравственных ценностей.
В Казахстане в 2013 году утверждена типовая учебная программа
по курсу «Светскость и основы религиоведения»
для 9 класса уровня основного среднего образования.
Предмет является составляющим элементом формирования научно-обоснованных основ обеспечения устойчивого развития и как первоисточника, определяющего исторические, культурные и духовные ценности современного общества. Цель этого предмета - научить детей понимать светскость как важный фактор стабильности государства; дать всестороннее знание о свободе совести, об истории и современном состоянии мировых и традиционных религий, о новых религиозных движениях, деструктивных религиозных течениях и запрещенных религиозных организациях; не принимать идеологию экстремизма, терроризма и религиозного радикализма; воспитывать у школьников чувство толерантности и формировать гуманистическое мировоззрение.
Распространение религиозной литературы среди детей допускается в Казахстане только в специальных местах, таких как религиозные учреждения или определенные государством точки распространения.
Интернет и социальные сети предоставляют широкий доступ к религиозной информации, включая экстремистский контент.
В этой связи, особенно актуально звучат слова Главы государства К. Токаева о том, что «Плохие привычки молодежи – это прежде всего упущения старшего поколения. Мы должны всячески оберегать нашу молодежь от негативного влияния глобализации».
Во всем мире государства усиливают контроль и мониторинг онлайн-контента, чтобы предотвратить распространение материалов, разжигающих рознь или экстремистские идеи, вовлечение молодежи в деструктивные течения.
В Казахстане вопросы защиты детей от вредоносного религиозного контента регулируются законами, предусматривающими меры по блокировке и удалению опасного контента.
Законодательство Казахстана не содержит специальных норм, касающихся участия детей в религиозных обрядах. Это обычно регулируется религиозными общинами и семьями в соответствии с традициями и религиозными убеждениями. При этом важно, чтобы участие детей в религиозных обрядах было добровольным и не противоречило их интересам и правам. Родители и религиозные лидеры должны принимать во внимание возраст и уровень развития ребенка при принятии решений об участии их в религиозной жизни. Это особенно актуально в ситуациях, когда взгляды ребенка могут не совпадать с религиозными убеждениями семьи или общины.
Дети имеют право на защиту от всех форм насилия и злоупотреблений, в том числе в религиозных организациях. Религиозные общины должны обеспечивать безопасные условия для детей и уважать их права и достоинство.
Религиозная свобода способствует духовному и моральному развитию детей, формированию их ценностей и убеждений. Участие в религиозной жизни может оказывать положительное влияние на социальное развитие, укреплять чувство общности и принадлежности. Недопустимо использование религиозных убеждений для оправдания практик, нарушающих права или причиняющих вред детям, таких как физические наказания или дискриминация. И в этом вопросе решающая роль отведена государству.
Государство должно быть инициатором в сотрудничестве с религиозными организациями в целях развития программ, направленных на воспитание детей в духе толерантности и понимания религиозного многообразия.
Именно государство должно обеспечить адекватный контроль в вопросах возможной дискриминации детей по религиозному признаку, особенно в школах или общественных местах.
Для улучшения ситуации представляется необходимым дальнейшее развитие законодательства, учитывающего специфические права и интересы детей в контексте религиозной свободы. Это может включать разработку четких норм и правил участия детей в религиозных обрядах.
Средства массовой информации в Казахстане активно освещают вопросы религиозной свободы и проблем религиозного экстремизма. Однако необходимо уделять больше внимания теме религиозных прав детей. Медиа могут сыграть важную роль в формировании общественного мнения и повышении осведомленности о правах детей на религиозную свободу.
Только совместные усилия государства, религиозных организаций и гражданского общества могут привести к созданию в государстве условий, где у детей формируются ценности уважения и патриотизма при соблюдении их религиозной свободы и прав.
Международный пакт о гражданских и политических правах гарантирует каждому человеку, включая детей, право на свободу мысли, совести и религии. Пакт также обязывает государства обеспечивать свободу в выборе религии или убеждений, как для детей, так и для их родителей. При этом свобода религии может быть ограничена только в том случае, если это необходимо для защиты общественной безопасности, порядка, здоровья или нравственности или прав и свобод других лиц.
В рекомендациях Комитета ООН по правам ребенка подчеркивается важность уважения прав детей на свободу религии, предоставления детям доступа к информации о различных религиях и поощрения диалога между различными религиозными и не религиозными группами.
Конституция Республики Казахстан гарантирует свободу вероисповедания для всех граждан, включая детей. Закон "О религиозной деятельности и религиозных объединениях" определяет общие принципы религиозной свободы, предусматривает право каждого человека самостоятельно выбирать и исповедовать религию. В то же время законодательством не определены возрастные ограничения для самостоятельного принятия религиозных решений детьми. Родители или законные представители играют ведущую роль в религиозном воспитании детей.
Обеспечение нравственного и духовного воспитания детей в духе уважения к общечеловеческим, национальным, традиционным, культурным и семейным ценностям в части, не противоречащей Конституции и законодательству Республики Казахстан, является принципом брачно-семейного законодательства.
Родители имеют право выбирать религиозное обучение для своих детей и определять степень участия детей в религиозных обрядах. Однако это право должно осуществляться без принуждения и дискриминации, с учетом интересов и прав самого ребенка.
Для сравнения, во многих странах мира законами определены различные возрастные ограничения для самостоятельного принятия религиозных решений детьми.
В Германии, Австрии, Греции, Испании, Литве, Израиле дети с 14 лет самостоятельно принимают решения относительно своей религиозной принадлежности; в Швеции, Дании, Норвегии, Финляндии, Словении, Чехии, Словакии, Эстонии с 15 лет; в Швейцарии, Италии, Португалии, Исландии, Люксембурге, Латвии с 16 лет.
В Великобритании закон о детях предусматривает общие принципы для принятия решений в интересах ребенка, включая религиозные вопросы, однако четкого возраста для самостоятельного выбора религии не устанавливает.
В США возрастные ограничения для детей в целях реализации права на свободу религии могут варьироваться от штата к штату, и нет единого федерального закона, определяющего минимальный возраст для принятия религиозных решений. Вопросы религиозной свободы и ответственности родителей обычно регулируются на уровне штатов и прецедентным правом.
В Бельгии дети с 12 лет могут принимать участие в религиозных ритуалах, но самостоятельное решение относительно религии доступно с 18 лет.
Несовершеннолетние Нидерландов, Шотландии (Великобритания) также с 12 лет имеют право выражать мнение относительно своей религиозной принадлежности, но полная самостоятельность наступает с 16 лет.
Законы провинций Канады в этом вопросе различаются, но в большинстве случаев дети этой страны уже с 16 лет самостоятельны в принятии религиозных решений.
В Ирландии дети имеют право на религиозное образование в соответствии с выбором родителей, но самостоятельное решение возможно с 18 лет.
Конституция Польши гарантирует свободу религии, но самостоятельность в вопросах религии начинается с 18 лет.
Подходы к религиозному образованию детей в мире также разнообразны и зависят от исторических, культурных и законодательных особенностей каждой страны. Религиозное образование может являться частью государственной системы образования, осуществляться преимущественно в частных/конфессиональных школах или полностью отсутствовать.
В странах, где религиозное образование является частью государственной образовательной системы, такое обучение может быть обязательным или факультативным и часто организуется с участием религиозных организаций.
- Греция: Религиозное образование в государственных школах является обязательным и ориентировано преимущественно на православное христианство, отражая преобладающую религию в стране.
- Турция: Религиозное образование в государственных школах проводится в форме уроков по религии и этике, где основное внимание уделяется исламу, но также дается информация о других религиях.
Многие страны придерживаются светской системы образования, где религиозное обучение не включено в школьную программу или носит необязательный характер. В таких системах акцент делается на нейтральное и объективное изучение религии как культурного и исторического феномена.
- Франция: Государственные школы строго светские, и религиозное образование не входит в официальную учебную программу. В частных школах, включая религиозные, могут быть программы религиозного образования.
- США: В государственных школах религиозное обучение запрещено, чтобы соблюсти принцип разделения церкви и государства. Однако в частных религиозных школах может предоставляться религиозное образование.
В ряде стран предлагается мультиконфессиональный подход - образовательные программы, которые охватывают несколько религий. Такой подход помогает детям понять разнообразие религиозных традиций и способствует развитию толерантности и межкультурного понимания.
- Великобритания: В государственных школах религиозное образование обязательно, но включает изучение разных религий и мировоззрений. Это позволяет ученикам познакомиться с различными религиозными традициями.
- Германия: Религиозное образование включено в школьную программу и является факультативным. Ученики могут выбрать изучение религии, соответствующей их конфессии, или альтернативные этические курсы.
Во многих странах существуют частные и конфессиональные школы, которые предлагают углубленное религиозное образование в соответствии с вероучением конкретной религиозной традиции. Это позволяет семьям выбрать образовательный путь, соответствующий их религиозным убеждениям.
- Индия: Здесь существует многообразие конфессиональных школ, представляющих различные религиозные традиции, такие как индуизм, ислам, христианство, сикхизм и другие. Родители могут выбирать школы в соответствии с их религиозными предпочтениями.
- Израиль: В Израиле образовательная система включает как светские, так и религиозные школы. Религиозные школы могут быть ортодоксальными или принадлежащими к другим направлениям иудаизма и включают углубленное религиозное образование.
В ряде стран (Китай, Северная Корея, Куба, Лаос, Туркменистан и др.) религиозное образование отсутствует или запрещено на законодательном уровне.
Современная политика Казахстана направлена на укрепление межэтнического, межконфессионального уважения и толерантности между многочисленными этносами и культурами в стране, достижение согласия и дружбы между ними, формирование целостной системы духовно-нравственных ценностей.
В Казахстане в 2013 году утверждена типовая учебная программа
по курсу «Светскость и основы религиоведения»
для 9 класса уровня основного среднего образования.
Предмет является составляющим элементом формирования научно-обоснованных основ обеспечения устойчивого развития и как первоисточника, определяющего исторические, культурные и духовные ценности современного общества. Цель этого предмета - научить детей понимать светскость как важный фактор стабильности государства; дать всестороннее знание о свободе совести, об истории и современном состоянии мировых и традиционных религий, о новых религиозных движениях, деструктивных религиозных течениях и запрещенных религиозных организациях; не принимать идеологию экстремизма, терроризма и религиозного радикализма; воспитывать у школьников чувство толерантности и формировать гуманистическое мировоззрение.
Распространение религиозной литературы среди детей допускается в Казахстане только в специальных местах, таких как религиозные учреждения или определенные государством точки распространения.
Интернет и социальные сети предоставляют широкий доступ к религиозной информации, включая экстремистский контент.
В этой связи, особенно актуально звучат слова Главы государства К. Токаева о том, что «Плохие привычки молодежи – это прежде всего упущения старшего поколения. Мы должны всячески оберегать нашу молодежь от негативного влияния глобализации».
Во всем мире государства усиливают контроль и мониторинг онлайн-контента, чтобы предотвратить распространение материалов, разжигающих рознь или экстремистские идеи, вовлечение молодежи в деструктивные течения.
В Казахстане вопросы защиты детей от вредоносного религиозного контента регулируются законами, предусматривающими меры по блокировке и удалению опасного контента.
Законодательство Казахстана не содержит специальных норм, касающихся участия детей в религиозных обрядах. Это обычно регулируется религиозными общинами и семьями в соответствии с традициями и религиозными убеждениями. При этом важно, чтобы участие детей в религиозных обрядах было добровольным и не противоречило их интересам и правам. Родители и религиозные лидеры должны принимать во внимание возраст и уровень развития ребенка при принятии решений об участии их в религиозной жизни. Это особенно актуально в ситуациях, когда взгляды ребенка могут не совпадать с религиозными убеждениями семьи или общины.
Дети имеют право на защиту от всех форм насилия и злоупотреблений, в том числе в религиозных организациях. Религиозные общины должны обеспечивать безопасные условия для детей и уважать их права и достоинство.
Религиозная свобода способствует духовному и моральному развитию детей, формированию их ценностей и убеждений. Участие в религиозной жизни может оказывать положительное влияние на социальное развитие, укреплять чувство общности и принадлежности. Недопустимо использование религиозных убеждений для оправдания практик, нарушающих права или причиняющих вред детям, таких как физические наказания или дискриминация. И в этом вопросе решающая роль отведена государству.
Государство должно быть инициатором в сотрудничестве с религиозными организациями в целях развития программ, направленных на воспитание детей в духе толерантности и понимания религиозного многообразия.
Именно государство должно обеспечить адекватный контроль в вопросах возможной дискриминации детей по религиозному признаку, особенно в школах или общественных местах.
Для улучшения ситуации представляется необходимым дальнейшее развитие законодательства, учитывающего специфические права и интересы детей в контексте религиозной свободы. Это может включать разработку четких норм и правил участия детей в религиозных обрядах.
Средства массовой информации в Казахстане активно освещают вопросы религиозной свободы и проблем религиозного экстремизма. Однако необходимо уделять больше внимания теме религиозных прав детей. Медиа могут сыграть важную роль в формировании общественного мнения и повышении осведомленности о правах детей на религиозную свободу.
Только совместные усилия государства, религиозных организаций и гражданского общества могут привести к созданию в государстве условий, где у детей формируются ценности уважения и патриотизма при соблюдении их религиозной свободы и прав.